?

Log in

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 3, 7-15

Аллилуйя.

Должно вознесену быть Сыну Человеческому, * дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.

Аллилуйя.

+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.

В то время: Иисус сказал Никодиму: Истинно, истинно говорю тебе: «должно вам родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели; а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Слово Господне.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 3, 1-8


Аллилуйя.

Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, * где Христос сидит одесную Бога.

Аллилуйя.

 

Read more...Collapse )

На землю опустилась ночь…

 

Суббота, 3 апреля 2010


Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху. ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Рим 6, 3-11


http://www.ilyinskoe.ru/pasha/geni_mironosici.jpg

В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. И показались им слова их пустыми, и не поверили им. Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему. Лк 24, 1-12


На землю опустилась ночь…
Как глубока темнота этой ночи, где уже нет Христа, возвещающего миру спасение! Ученики погружены в непоправимое, безнадежное горе. Но их тоска так пронзительна, что они понимают – этого просто не может быть! Он не должен, не может умереть! Не может, однако – умер, более того – убит. Смерть Христа, которую мы созерцаем сегодня – это смерть одинокая, смерть, лишенная всякого человеческого утешения.
На землю опустилась ночь…
Сегодня, погружаясь в глубину этой ночи, мы видим мир , лишенный Христа, мир , блуждающий без надежды, без веры. Люди убивают друг друга и оправдывают свои войны. Люди, созданные по образу Божию, пропагандируют разврат, недостойный даже животных. Кажется, что мир катится в бездну - и в глубине своей души мы находим ее отражение.
На землю опустилась ночь…
Но сегодня эта ночь так невероятно темна, что в самой этой тьме есть предчувствие рассвета. Воздух, в котором все полно ожиданием, деревья, застывшие в молчании, все говорит об одном: что-то должно произойти. Просто потому, что не может Христос умереть, что жизнь без живого Бога неправдоподобна, абсурдна, невозможна!
И это знает трава, которая продолжает тянуться к небу, это знает наше сердце, которое продолжает искать. И вот…
Все доброе и прекрасное в нашей жизни поднимается из наших глубин , чтобы сказать свое слово! Не важно, что нас пробуждает: событие жизни, человеческая доброта, любовь... Но приходит момент, когда мы можем обернуться и снова поверить, что Бог жив.
Ученики, услышав весть о Воскресении Христа из уст женщин, испугались зарождающейся надежды. Они боялись обмануться, боялись страшного разочарования.
И с нами бывает то же самое. Нам не хватает веры в Воскресение, поэтому мы старательно прячем от себя свои раны. Мы боимся смотреть в лицо смерти и разлуке потому, что не можем верить.
Возможно, после смерти Учителя Петр находился в состоянии тяжелой апатии, пытаясь загнать внутрь свою боль. И все-таки, услышав слова женщин, он побежал ко гробу. Сперва он находит только пелены лежащие. Но скоро он увидит и поверит, что Христос Воскрес. И тогда апостолы возвестят всему миру, что "князь мира сего осужден" (Ин 16, 11), что любовь не может умереть и мертвые оживут.

Община Verbum Dei

Размышление

http://bibliotekar.ru/muzeumLuvr/17.files/image003.jpg

На кресте Иисуса надпись: Царь Иудейский. Пилат, несправедливый судья, сам того не зная, становится пророком. Царственность Иисуса на кресте возвещена всему человечеству. Именно здесь Он поистине царствует. В Своем нисхождении Он вознесен. Он радикально исполнил заповедь любви, принес себя самого в жертву, и так явил Истинного Бога, Бога-Любовь. Отныне мы знаем, каков Бог. Отныне мы знаем, каково истинное царство. Иисус берет на Себя страдания всего человечества, ощущение богооставленности, и позволяет Богу явить Себя там, где Он кажется побежденным или отсутствующим. Распятие Иисуса – это событие вселенского масштаба. Земля содрогнулась. Солнце померкло, когда Иисус умер на кресте. Затем начинается Церковь язычников. Римский сотник понимает, что Иисус – Сын Божий. На кресте Иисус торжествует.

Господи Иисусе Христе, в час Твоей смерти солнце померкло. Ты беспрерывно распинаем снова и снова. Мы живем в эпоху затмения Бога. Из-за огромного количества страдания и людской злобы, Твое лицо кажется потемневшим и неузнаваемым. Но Ты открыл Себя именно на кресте. Помоги нам в это смутное и темное время узнать Твой лик. Помоги нам верить в Тебя и идти за Тобой, особенно в час тьмы и тревоги. Яви себя миру снова. Сделай, чтобы твое спасение стало явным.

Кардинал Иосиф Ратцингер (Папа Бенедикт VI)

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 18, 1 — 19, 42


Слава Тебе, Слово Божие.

Христос ради нас смирил Себя, * быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. * Посему и Бог превознёс Его * и дал Ему имя выше всякого имени.

Слава Тебе, Слово Божие.

http://painting.artyx.ru/painting/item/f00/s00/e0000468/pic/000000.jpg

 

 

Read more...Collapse )

Великий четверг, 1 апреля 2010


http://www.gazeta.lv/images/DSC06083.JPG



Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас. и воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними; и будет известно между народами семя их, и потомство их - среди племен; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом. Ис 61, 1-3а. 6а. 8b-9

Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. Откр 1, 4b-8

И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. Лк 4, 16-21

Иисус обратился словами пророка Исаии к своим землякам, давая понять, что эти пророчества исполняются, что "слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют" (Лк 7,22). Он всегда обращался к народу, "как власть имеющий" (Мф 7, 29) – и это подчеркивают евангелисты.
Мы даже читаем, что люди "дивились словам благодати, исходившим из уст Его" (Лк 4,22). Но все же, как трудно заметить, что тот, кто всегда был с тобой рядом, в действительности может быть великой личностью, Мессией. Так же и многие святые не были, возможно, замечены своими родственниками или друзьями, и порой только после их смерти люди начинали видеть значение и плоды их жизни.
Конечно, иудеи, ждавшие Спасителя, представляли себе и Его самого и Его явление чем-то более "грандиозным" – совсем не таким, как произошло в действительности. Только люди, не знавшие тех мест, где Он родился и рос, видя все происходящее, все чудеса, и внимая Ему, улавливали в Нем силу, данную свыше.
Но тем, кто рос рядом с Ним, или просто знал о Его происхождении, даже благодать, исходившая из Его уст, не помогала пробить стену этого знания. Людям всегда так нужны зримые, материальные чудеса, что они совсем теряют чувствительность, не видя чудес, происходящих внутри людей, в природе, в жизненных ситуациях.
А ведь Господь пришел на землю, чтобы "исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу" (Лк 4,18), и слово Его не остается бессильным, но действует. Это происходит в нас, вокруг нас, - но не все и не всегда замечают эти процессы. Ведь для этого нужно немного остановиться, оторваться от суеты, царящей кругом, и устремить свой взор на Бога, на себя, на других. Через Свое Слово Господь помогает нам понять, каким образом действует Его благодать. Созерцая Его жизнь, мы можем больше узнать о Нем. И это поможет нам лучше ориентироваться в мире.

Община Verbum Dei

Размышление Ин 13:1-15

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Giotto_-_Scrovegni_-_-30-_-_Washing_of_Feet.jpg

Только одно слово приходит на ум, когда речь заходит об умовении ног, когда вспоминаешь и представляешь себе то, что кто-то умывает тебе ноги: «пронзительно». И это пронзительно, когда это делает брат или сестра, и даже не возникает мысли о том, что это мог делать твой Господь… Насколько безоружным, беззащитным оказываешься ты, с трудом накапливая доверие, чтобы покорно и смиренно принять этот удивительный дар. Обнаженное сердце замирает, почти останавливается от глубины ощущений и чувств. Когда же ты сам умываешь ноги, оно бьется желанием высказать всем этим действием ту любовь, которая умножается с решением умыть кому-то ноги. Сердце бьется, повелевая бережно прикасаться к ногам брата или сестры, понимая, что доверие, оказанное тебе, граничит с болью. И Господь, который призывает нас творить это, присутствует рядом, благословляя открытость и умножая любовь. Однако Его указание умывать друг другу ноги касается не только этого действия, оно должно пронизывать все наше общение. Но такое состояние духа, которое дает тебе возможность быть «умывающим» или «умываемым», возможно лишь с присутствием Иисуса в твоем сердце. Ведь именно Он может занять в наших сердцах места гордыни, страха довериться, нежелания служить ближнему.

Библия-центр, “МЫСЛИ ВСЛУХ”

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 13, 1-15


Слава Тебе, Слово Божие.

Заповедь новую даю вам, говорит Господь, * да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

Слава Тебе, Слово Божие.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Meister_des_Hausbuches_003.jpg

+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.

Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру; и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Пётр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Пётр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

Слово Господне.